Un grupo de monitoreo dice que 594 personas fueron asesinadas durante la reciente violencia en el sur de Siria que asumió una dimensión sectaria.
El Observatorio Sirio de Derechos Humanos (SOHR) del Reino Unido ha documentado un brote significativo de brutalidad en los asesinatos que han dominado la provincia de Suweida desde el domingo.
Trescientos miembros de la minoría religiosa de Drusos fueron asesinados, incluidos 146 combatientes y 154 civiles, 83 de los cuales fueron “ejecutados sumariamente” por las fuerzas gubernamentales, dijo Sohr el jueves por la noche.
Al menos 257 funcionarios del gobierno y 18 combatientes beduinos también fueron asesinados, mientras que tres civiles beduinos fueron asesinados sumariamente por combatientes de Drudos, agregó.
La pelea fue provocada por una disputa entre las comunidades beduinas y drustivas.
Otros 15 funcionarios del gobierno fueron asesinados en ataques aéreos israelíes, que Israel dijo que se realizó para proteger el druse y hacer que las fuerzas gubernamentales se retiren de Suweida.
No fue posible de inmediato verificar los números de SOHR.
Sin embargo, la seguridad alcanzó el peaje en 300 y en otro grupo de monitoreo, la red de derechos humanos sirios dijo que había documentado la muerte de al menos 169 civiles.
Una calma incómoda celebrada principalmente el jueves, con la eliminación de las fuerzas del gobierno de la ciudad de Drusos-Mashilidad de Suweida. Los residentes informaron escenas de daños y retiros, así como cuerpos que se encuentran en las calles.
El gobierno islámico de Siria, las combinaciones, comenzaron a ingresar a la ciudad el lunes, aparentemente para restaurar el orden después de los enfrentamientos entre los drusos y los beduinos.
Pero esto fue seguido por una escalada en la lucha y una fractura del druse sirio, cuya religión es una rama del Islam chiíta con su propia identidad y creencias.
El gobierno sirio anunció un cese de cese el miércoles por la noche antes de su retirada.
Sin embargo, un líder destacado de Drruze, Sheikh Hikmat al-Hajri, lo rechazó, pidiendo más combates hasta la “liberación total de nuestra provincia de pandillas”, refiriéndose a las fuerzas gubernamentales.
Sheikh Hajri, cuyos seguidores dirigieron la lucha contra las fuerzas gubernamentales, trató de crear una relación cercana con Israel. Otras ramas de la comunidad Druze de Suweida buscaron trabajar estrechamente con el nuevo gobierno dirigido por Siria Islámica.
ReutersTambién hay una considerable comunidad de Druse en Israel y las alturas ocupadas ocupadas.
El jueves, el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu dijo que Israel tenía la intención de continuar imponiendo sus intereses a Siria con fuerza.
La intervención de Israel en los enfrentamientos se realizó en parte para proteger al Drusinho, dijo Netanyahu, pero también para evitar que el ejército sirio se pusiera sobresaliente en el sur del país.
“Esta también será nuestra política en el futuro: no permitiremos que las fuerzas del ejército sirio ingresen a la región al sur de Damasco y no permitiremos ningún daño al Drusinho”, agregó.
El miércoles, los ataques aéreos israelíes causaron graves daños al Ministerio de Defensa Sirio en Damasco y golpearon el vecindario presidencial del Palacio, una escalada dramática en los repetidos ataques de Israel a su vecino desde la caída de Bashar al -assad en diciembre del año pasado.
En una declaración televisada el miércoles por la noche, el presidente interino de Siria, Ahmed Al-Sharaa, llamó a los ataques de Israel que intentan desestabilizar su país.
“Nos reunimos en el corazón de una batalla para proteger la unidad de nuestra tierra, la dignidad de nuestra gente y la resistencia de nuestra nación”, dijo. “La entidad israelí, que siempre ha apuntado a nuestra estabilidad y sembró discordia desde la caída del antiguo régimen, ahora busca una vez más transformar nuestra tierra sagrada en un teatro de caos interminable”.
Conduciendo el Druse de Siria, continuó: “Afirmamos que proteger sus derechos y libertades se encuentra entre nuestras principales prioridades. Rechazamos cualquier intento, extranjero o doméstico, de sembrar la división”.
