La versión anterior de la bandera iraní, que presentaba un sol y un león (L), había sido prohibida para ondear en el Mundial. (Imagen: ESPEJO DEPORTES DE EE. UU.)
A la sombra del estadio de Los Ángeles, sede de dos de los partidos de la fase de grupos de Irán en la Copa del Mundo, se había reunido una multitud cada vez mayor. Vestidos con una gran variedad de prendas, compartían un único propósito: aprovechar la presencia de Irán en la Copa del Mundo como plataforma para arrojar luz sobre la situación que se desarrolla en el país. Además de las tensiones actuales entre Irán y Estados Unidos, los manifestantes dentro de Irán han estado haciendo todo lo que está a su alcance para presionar por un cambio bajo el actual régimen gobernante.
Entre los manifestantes en Los Ángeles se encontraba Hessam Rahimian, fundador de la Fundación para la Libertad de Irán (ILF). En declaraciones a The Mirror apenas unas horas antes del partido inaugural de Irán contra Nueva Zelanda, Rahimian explicó por qué era vital que los iraníes que se oponen al régimen actual, liderado por Mojtaba Khamenei, se unieran en protesta.
“Bueno, esa es una gran pregunta porque va exactamente en contra de la democracia”, dijo.
“Imagínese que la FIFA, que es una organización deportiva, ha prohibido a un país con siglos de historia tener una bandera tradicional, que es el sol y el león, y no podemos llevar eso al estadio.
“Y la FIFA dice que no es político, pero han elegido y permitido que el régimen terrorista islámico lleve sus banderas al interior, que acaba de asesinar a más de 50.000 manifestantes inocentes y desarmados en Irán.
“Así que eso definitivamente es tomar partido y estar en el lado correcto de la historia, y estamos aquí para crear conciencia sobre eso”.
La bandera a la que se refiere Rahimian es la Shir o Khorshid, que ondeaba en Irán antes de la Revolución Islámica de 1979.
Antes del torneo, la FIFA lo consideró demasiado políticamente cargado y lo prohibió en los estadios, y el equipo nacional iraní también amenazó con detener el juego si algún jugador veía la bandera o escuchaba cánticos dirigidos a ellos.
A pesar de esa advertencia, los aficionados introdujeron de contrabando la bandera en el estadio de Los Ángeles, blandiendola durante el himno nacional y cuando se marcaron ambos goles.
En particular, Rahimian llevaba una gorra negra con la leyenda “MIGA”, que significa “Hacer que Irán vuelva a ser grande”, junto con una camisa negra que llevaba las palabras “American Grown with Persian Roots”.
Hessam Rahimian fue uno de los manifestantes que se encontraba afuera del estadio de Los Ángeles durante el primer partido de la Copa Mundial de Irán. (Imagen: ESPEJO DEPORTES DE EE. UU.)
Niusha, un compañero manifestante fuera del recinto que vestía una camiseta verde azulada adornada con la imagen de Reza Pahlavi, hijo del ex rey de Irán antes de la revolución, y portaba el Shir o Khorshid, explicó que la protesta del lunes tenía como objetivo arrojar luz sobre las decenas de miles de iraníes asesinados por el régimen.
“Fueron masacrados en la calle y todavía los están ejecutando por tantas personas que arrestaron”, dijo.
“Todavía los ejecutan todos los días. Por eso estamos aquí para decir que no queremos este régimen”.
Además, Niusha, que trabaja en seguridad cibernética, dejó claro que la actual selección iraní que compite en el Mundial no “nos representa”.
Destacó que este “no es sólo un equipo de fútbol”, destacando un significado mucho más profundo detrás de sus manifestaciones y la postura del equipo.
“Esto es muy político”, continuó con pasión. “Si te entrevistas con el equipo, dirían que esto no es político. Es político porque apoyan al régimen.
“Así que es muy político, tanto para ellos como para nosotros. Y estamos aquí para enviar nuestro mensaje al mundo.
“Primero, queremos la caída de la República Islámica. Y segundo, ese equipo no es nuestro y no nos representan y no apoyamos a ese equipo”.
Irán se enfrentará a Bélgica en su segundo partido del grupo en el Estadio de Los Ángeles el domingo, con la oportunidad de tomar el mando del Grupo G.
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