El sábado 28 de junio, Área de pescado Se ha convertido en un refugio saludable para aquellos que intentan comunicarse con lo básico. Al final de la muestra grupal celebrary Artistas y la industria de la música Myriam Garcíabajo un seudónimo Telúrikauna canción festiva de concierto única de folklore y abuelos argentinos, se explicó la profundidad del concierto.
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Usa la forma de contactarlo directamente Lida valdarises estudiante y cooperativo, Hoy, Myriam García es una de las principales referencias a la tradición de audio de Ender. Debido a la memoria oral de la sociedad rural, su trabajo salva canciones de pastoreo, Coplas Chaphacas, Bagalas, Nunes Carlival y Vidalas.
A ellos no les gusta la tiranía
Las prácticas de medios profesionales y críticas son un pilar importante de la democracia. Por eso molesta a quienes piensan que son hechos.
Durante la ceremonia, el cantante estuvo involucrado con la audiencia en el origen y el empleo de las herramientas que la acompañaron: financiarEl corazón rítmico de las canciones del abuelo; Condiciónel caracol del mar fue traído de la orilla por el antiguo castillo, que una vez convocó a la sociedad y con Loss APUSGuardián independiente; y sacrificioedificio de herramientas de asiento único bandejaEsto aumenta el conocimiento familiar de la artesanía y los entornos rurales. Estos sonidos y sus ecos son puentes entre lo sagrado y el suelo, y están obsesionados con la profundidad espiritual de la cultura de los Andes.
La ceremonia por casualidad Festival del solNew InDese Year, Solar Energy Celebration Al comienzo del regreso a la luz y al nuevo ciclo agrícola. Como dijo García en el escenario: “Celebramos el nuevo nacimiento del sol, que es muy importante para la sociedad viva. Estas canciones son colectivas, circulares y llenas de vitalidad. Es una forma de construir una sociedad”..
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Uno de los momentos más importantes es que la estructura de Copla se inserta en dos bordes a medida que la audiencia participa activamente en la interpretación de la música de verano.Albaka y Anis.. La voz colectiva se une al ritual, creando un ritual colectivo entre las palmas repetitivas y suaves, lo que permite que los límites entre la audiencia y el cantante limpien los límites y los fusionen en una sola voz y sociedad.
Además de su papel de traductor directo, Myriam García es un investigador y entrenador indescriptibles. Ha dirigido las sillas “Andes, Cajas, Voces y Alstral” del Ricardo Rojas Cultural Center (UBA) desde 1999. En 2000, se publicó junto al álbum Tinya Canciones de la tierra en la tierraEl premio UNESCO TRIRRARG debe dedicarse a la música folclórica original.
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A lo largo de su carrera, Maryam ha trabajado con muchos artistas y proyectos relacionados con la música tradicional y los experimentos modernos. Participa como invitado y coautor de libros Circuito de Vaps de ChanchaSoy lo mismo que los personajes Jorge Preporaany Silvia Irondoy Úlceras de camarocoy José Cherkasky Y Calmani Sonirosentre otras cosas.
En su discurso en Barraracas, el artista propone un viaje de audio que incluye la edición, hechizos y canciones tradicionales orales, y en una entrevista con tres aviones de la cosmovisión de Andan: Hanan Pasha (El mundo de arriba), Kay Pasha (Mundo de la tierra) y Oko Pasha (Mundo subterráneo). Telúrika tiene más de una promesa, es una experiencia sentimental y colectiva que exige pisoteo y se comunica con la sociedad y los abuelos.
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